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王阳明:善言积德,恶语损福
发布日期:2022-08-14 13:12    点击次数:155

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《荀子》说:“与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。” 说话和善,让人心生温暖;说话凶恶,让人感觉像被矛刺。 言善言恶,福祸相依,不仅关乎品德修养,还会影响一生的命运。 为人善良,修好口德,才会有福报。 01 多说净心良言 老话说:“良言如金玉,恶语似雪霜。” 一句宽慰人的话,会让恶人悔悟从善;一句污辱人的话,能使善人顽固行恶。 盘珪禅师有一个弟子,两次偷窃被抓。众弟子要求重罚,但是盘珪两次都原谅了那个弟子。众弟子一气之下集体上书,他们认为,佛门是清净之地,偷窃的弟子有污师门,不将他赶走,他们就集体离开。 盘珪看完上书后,就把他们叫到跟前说:“你们能够明辨是非,这让我感到很欣慰。如果认为跟我学法悟道收效甚微,你们完全可以另投师门。 但是我不能赶走偷窃的弟子,因为他还不能明辨是非,需要我继续教化。你们对犯错之人不挽救,想一棍子打死,这又合乎佛法吗?”众弟子听了面红耳热,那位偷窃弟子深受感动,从此改恶从善。 王阳明说过,人无绝对的善恶,善恶全在人心,即使不善的人,也应得到尊重和挽救。 老子说:“善者,吾善之;不善者,吾亦善之。德善。” 善的人,我善待他;不善的人,我也会善待他,这样就会人人向善,社会和谐。 人非圣贤,难免会犯错。对犯错之人嫌弃 ,就可能让其破罐破摔,为害一方。如果亲近他并良言相劝,就可能会让浪子回头,弃恶扬善。 内心慈悲,口吐莲花,与人芬芳,既能化解难题,教化他人,也能净化自我。

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 02 少说败德妄言古人云:“静察己过,勿论人非。” 其意是说,人要常怀自省之心,检讨自己的过失,不要谈论他人的是非。 悟道和悟能, 国王APP官网跟随禅师修行。禅师为了修建寺庙,经常下山,到处联系有钱人,想要他们出资。他还让悟道和悟能去化缘,筹集更多的经费。 悟道认为出家人整天应酬,有损修道之人的德行,于是四处说禅师的坏话,甚至想怂恿众弟子动摇禅师住持的位子。 悟能却没有怨言,按照禅师的要求,每日下山去筹集善款。寺庙修建之时,他现场做监工,保证了施工质量。三年后,新的寺庙修建完工,接纳了许多遭水灾的老百姓。 禅师给灾民们讲经、派饭,全部免费,悟道明白是自己误会了禅师的本意,羞愧寺离开了寺庙。而悟能后来继承了禅师的衣钵,做了住持。 一个人如果不怀好意,不懂得反省自己,对他人随便妄言,只会自取其咎。《增广贤文》说:“来说是非者,便是是非人。”这句话提醒我们,一个人到处说别人的是非,其本身就是个是非之人。生活中,很多人爱扎堆讲他人私生活,这未见得主观上有什么恶意,但也绝非是善意的表现。有道是“人言可畏”,公司简介你的一句话是非,就可能给他人造成麻烦。即便你是万事通,也不要太八卦,因为你的消息未必可靠,很多话经人一传都会变味。一定要说,要话出有据,事出有因,千万不要捕风捉影,这既是修养,也是智慧。与其浪费时间和精力乱扯舌头,不如静心提升修养和能力,这样才会让人更加欣赏。

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 03 慎说折福尖言《围炉夜话》说:“语言尖刻,终为薄福之人。” 一个人说话尖酸刻薄,不积口德,得不到别人帮助,自己的福分很浅,通常没有好下场。 《红楼梦》中的晴雯心灵手巧,是贾府出类拔萃的女子,但她说话尖酸刻薄,得罪了不少人。 晴雯跌折了扇子,宝玉说她几句,她就夹枪带棒地回怼:“二爷近来气大的很,行动就给脸子瞧。要踢要打凭爷去。这会子一把扇子就这么着了。” 袭人来劝架,她又言辞犀利嘲讽:“因为你服侍得好,昨日才挨窝心脚。你们鬼鬼祟祟干的事,也瞒不过我。” 王善保家的抄检大观园,晴雯当众嘲讽她是“有头有脸大管事的奶奶”,让王善保家的颜面尽失、心生怨恨。王善保家的借绣香囊事件,向王夫人进了谗言。 后来,晴雯在生重病时,被王夫人毫不留情地赶出了贾府,最终落了个无人照料,命丧府外的悲惨下场。 尖言是割舌刀,随性说出去的尖酸言语,迟早都是回头箭,一定会射伤自己。 《弟子规》中说:“扬人恶,即是恶。疾之甚,祸且作。” 这是在告诫人们:张扬指责他人的缺点或过失,就是在作恶,如果过分,就会招来灾祸。 人都有不顺心的时候,如果一言不合,就恶语相向,只会结怨树敌。危急时刻,那些人不但不帮,反而会落井下石。 有道是“打人不打脸,骂人不揭短”,遇事不能乱发脾气,说话时注意给他人留情面,不要让人家难堪,你才会受人欢迎。 行事不任性,为人谦和低调,戏谑有度,言语谨慎,才是最明智之举。 

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 04 《吉祥经》里说:“言谈悦人心,是为最吉祥”。 多说良言,能化解难题,净化人心; 少说妄言,能趋利避害,受人尊敬; 慎说尖言,能减少仇恨,避祸得福。 做人要心慈胸宽,说话要抑恶扬善,修好口德,才会吉祥。 愿你我都能遵道贵德,怀仁爱心,说德善语,广结良缘,一生幸福平安。 

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※ 本文系京博国学原创,作者:鲁墨无华 ※



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